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	<title>Zadig&#039;n&#039;Co &#187; Profane</title>
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		<title>L&#8217;Iliade</title>
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		<pubDate>Sat, 20 Dec 2008 16:00:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Profane</dc:creator>
				<category><![CDATA[Littérature]]></category>
		<category><![CDATA[Epopée]]></category>
		<category><![CDATA[Homère]]></category>
		<category><![CDATA[L'Iliade]]></category>

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			<content:encoded><![CDATA[<a href="http://www.zadignco.fr/litterature/liliade" title="Link to L'Iliade"><img class="wppt_float_left" src="http://www.zadignco.fr/wp-post-thumbnail/HwMLLb.gif" alt="" title="" width="80" height="80" /></a><p style="text-align: justify;"><strong>L&rsquo;Iliade</strong> est un songe. Racont&eacute; des milliers de fois, par des milliers de voix. Chant&eacute; par les a&egrave;des grecs, ces po&egrave;tes de banquets qui narraient les exploits des h&eacute;ros aux tables des notables grecs. L&rsquo;&eacute;pop&eacute;e d&rsquo;Achille est avant tout un r&eacute;cit fondateur de la Gr&egrave;ce antique, apprise en ch&oelig;ur par tous les enfants de l&rsquo;&eacute;poque. La l&eacute;gende raconte qu&rsquo;elle a &eacute;t&eacute; &eacute;crite par Hom&egrave;re, a&egrave;de dont on ignore &agrave; peu pr&egrave;s tout, hormis son nom. Peu importe. <strong>L&rsquo;Iliade</strong>, c&rsquo;est la somme brute de tout ce qui fait l&rsquo;Homme : la guerre, l&rsquo;amour, la mort.</p>
<p><center><a href="http://www.zadignco.fr/wp-content/uploads/2010/01/Iliade_premiers_vers_signes.gif"><img src="http://www.zadignco.fr/wp-content/uploads/2010/01/Iliade_premiers_vers_signes.gif" alt="" title="Iliade_premiers_vers_signes" width="285" height="249" class="alignnone size-full wp-image-340" /></a> <a href="http://www.zadignco.fr/wp-content/uploads/2010/01/Iliade_premiers_vers_grecs.gif"><img src="http://www.zadignco.fr/wp-content/uploads/2010/01/Iliade_premiers_vers_grecs.gif" alt="" title="Iliade_premiers_vers_grecs" width="282" height="131" class="alignnone size-full wp-image-339" /></a></center></p>
<p>Pour H&eacute;l&egrave;ne &agrave; la beaut&eacute; l&eacute;gendaire, la Gr&egrave;ce s&rsquo;enflamme. Des centaines de bateaux d&eacute;ferlent sur Ilion, l&rsquo;autre nom de Troie. Mais la guerre, pour les Grecs de l&rsquo;&eacute;poque, n&rsquo;est pas encore la lutte des territoires et des int&eacute;r&ecirc;ts ; c&rsquo;est la lutte des chefs, de ces h&eacute;ros, hommes parmi les Dieux, Dieux parmi les Hommes, &agrave; la recherche de la gloire, celle que l&#8217;on acquiert au combat, par de hauts faits d&rsquo;armes. Celle qui rend son nom immortel. C&rsquo;est d&rsquo;ailleurs tout l&rsquo;enjeu pour Achille, lui qui a le choix entre une vie longue et paisible et une mort prochaine qui portera son nom aussi haut que ceux des Dieux de l&rsquo;Olympe. </p>
<p>Agamemnon, roi de Myc&egrave;nes, commandant des forces ach&eacute;ennes qui tentent de prendre Troie, vexe Achille en lui prenant une de ses otages, la belle Bris&eacute;is. S&rsquo;ensuit 10 ans pendant lesquels Achille ne prend plus part aux combats, laissant les Grecs essuyer d&eacute;faite sur d&eacute;faite jusqu&rsquo;&agrave; ce que Nestor, le vieux sage, Ph&eacute;nix et Ulysse viennent r&eacute;clamer son aide. Achille reste inflexible mais Patrocle, son ami et amant, &eacute;mu par les arguments des trois hommes, rev&ecirc;t les armes d&rsquo;Achille pour redonner le moral &agrave; l&rsquo;arm&eacute;e. Mauvais choix. Il est tu&eacute; par Hector, ce qui d&eacute;clenche le courroux d&rsquo;Achille. Celui-ci se r&eacute;concilie d&egrave;s lors avec Agamemnon, r&eacute;cup&egrave;re Bris&eacute;is et part au combat, bien qu&rsquo;il sache qu&rsquo;il vient de signer sa mort. Il tue Hector, traine son corps des jours entiers sous les remparts de Troie mais rien n&rsquo;y fait, la ville reste inaccessible. Priam, le p&egrave;re d&rsquo;Hector, vient alors supplier Achille de lui rendre son fils pour lui faire des fun&eacute;railles d&eacute;centes. Achille accepte, touch&eacute; par l&rsquo;humanit&eacute; de ce p&egrave;re et son affection pour son fils. Comme si, pour un instant, les pleurs et les cris d&rsquo;une famille r&eacute;sonnaient plus fort que ceux du champ de bataille. Alors s&rsquo;ach&egrave;ve l&rsquo;Iliade, par les fun&eacute;railles d&rsquo;Hector le bien-aim&eacute;, Achille toujours vivant, Troie toujours inviol&eacute;e, le monde toujours debout. </p>
<p>Car le cheval de bois, la fl&egrave;che de P&acirc;ris qui tuera Achille en s&rsquo;enfon&ccedil;ant dans son talon, l&rsquo;incendie de Troie ne sont pas racont&eacute;s ici. C&rsquo;est plus tard, dans L&rsquo;Odyss&eacute;e, dans des l&eacute;gendes qui viendront entourer la l&eacute;gende que le monde connaitra la rus&eacute;e prise d&rsquo;Ilion et le sort d&rsquo;Achille. Pour l&rsquo;instant, il est l&agrave;, revenu &agrave; sa condition d&rsquo;homme. Endormi dans sa tente, Bris&eacute;is aux belles joues &agrave; ses c&ocirc;t&eacute;s. Ses exploits guerriers, comme ceux d&rsquo;Ajax, de Diom&egrave;de et d&rsquo;Agamemnon, l&rsquo;ont d&eacute;j&agrave; rendu immortel. Il est le guerrier grec. Beau, valeureux, pla&ccedil;ant l&rsquo;honneur au-dessus de tout.</p>
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